界面新闻记者|实习记者王鹏凯黄月甲级职业联赛竞猜

每个周六，“文化周报”向你汇总呈现最近一周海外念念想界、文艺圈、出书界、书店业值得了解的大事小情。本周咱们关爱鲍勃·迪伦深度参与列传片《无名小辈》制作、研讨发现电影屠戮履行增多激发健康问题、鲁西迪《撒旦诗篇》时隔36年重返印度书店。

01鲍勃·迪伦深度参与列传片《无名小辈》制作

“甜茶”提莫西·查拉梅主演的鲍勃·迪伦列传片《无名小辈》（ACompleteUnknown）正在北好意思热映。跟着更多访谈材料的败露，东谈主们诧异地发现，这位好意思国传奇民谣歌手、诺贝尔体裁奖得主其实长远地参与了这部电影的制作历程。

在经受《买卖内幕》（BusinessInsider）采访时，影片导演詹姆斯·曼高德显现，迪伦不仅花时期阅读了脚本，还给他提供了条记和很多想法，以及“影片歌曲的可进步之处”。当被问及迪伦是否会看这部电影时，曼高德暗示：“矫健说，我也不知谈。我领路他的为难，我是否会想看一部电影，其中某个东谈主献技我，并献技我性射中的辛勤时间，这会让东谈主感到兴盛一经奇怪？”

《无名小辈》电影海报

同期，影片的制片东谈主彼得·詹森（PeterJaysen）近期在一档播客节目中谈到，迪伦以致与曼高德一谈围读脚本。“他（迪伦）和曼高德有过屡次会面，有一次他们坐在那儿把通盘这个词脚本高声读了一遍，曼高德防御读通盘的变装台词和舞台指令，而迪伦只朗诵他我方的台词。”詹森补充说谈，“通盘这个词历程中，迪伦王人坐在那儿，在脚本上写条记，与曼高德的终末一次会面收尾时，他在脚本上签名，并说，‘愿天主保佑’（GowithGod）。”

旧年七月曼高德经受《滚石》杂志采访，弘扬了这部电影与迪伦本东谈主的调和缘故。他从未谋略过与迪伦碰面，是迪伦在读完脚本后主动提议的会面。他回忆起与迪伦的首次会面，迪伦问他这部电影讲的是什么，他回复：“它是对于一个东谈主在明尼苏达感到窒息（chokingtodeath），于是离通畅盘家东谈主和一又友，到一个全新的地点再行塑造我方，结交新一又友，开采新家庭，得回高大顺利，又运转感到窒息，并再次逃离。”迪伦听完后浅笑着说：“我心爱这个。”

2011年，鲍勃·迪伦在上海上演（图片开首：视觉中国）

对于两东谈主会面的具体履行，以及那份带有迪伦精雅的脚本，导演曼高德耐久守口如瓶。片中饰演迪伦的查拉梅曾告诉媒体：“我求他（曼高德）让我看一下，但他从来不会给我。”

围绕影片细节果然凿性有很多策划，迪伦本东谈主的参与更是隆起了这一问题。他向来反感所谓的“迪伦学家”对我方的生平进行事无巨细的考证，并乐于无极和曲解事实，他的回忆录《纪年史》等于部分诬捏的，他此前与导演马丁·斯科塞斯调和记载片《滚雷巡演》时也加入了诬捏元素。因此有东谈主开打趣说：“既然咱们知谈迪伦在某种进度上径直参与其中，咱们就知谈这部电影不行能那么确凿。”事实也确乎如斯，据显现，迪伦坚握在影片中加入了至少一个所有诬捏的情节，具体是哪处情节，相似被曼高德严格祛除。

《无名小辈》改编自好意思国音乐东谈主埃利加·沃尔德的《迪伦要插电》（DylanGoesElectric）一书，影片聚焦于迪伦1961-1965年的早期阅历，弘扬了迪伦从家乡明尼苏达抵达纽约，在民谣界崭露头角，以及他在1965年登上新港音乐节，备受争议地背起电吉他献技，自此变嫌流行乐史。值得一提的是，该片名取自迪伦的经典名曲《像一颗滚石》（LikeaRollingStone），这一表述也呼应了迪伦早年的飘摇阅历，乐评东谈主马世芳这么分析：“‘滚石’出当今蓝调、乡山歌谣里，简直王人和流连漂浪的料想连结，迪伦唱的亦然这层根由——石头若无外力激动，是不会滚的。环境变动让它不得不滚，何况怎样滚、滚到哪王人不是我方不错决定。既然东谈主生注定漂浪，大要变嫌的就只好主不雅意志了。”

02研讨发现电影屠戮履行增多激发健康问题

日前，好意思国俄亥俄州立大学的一项研讨发现，在曩昔50年里，电影中关系谋杀或杀害的履行发生着虽小但显耀的增长，研讨东谈主员觉得，这标明电影中的暴力活动正在加多，这一趋势可能会给成东谈主和儿童带来更多健康问题。

在曩昔，银幕中的暴力是否会对不雅众产生影响一直王人是备受争议的话题。有研讨解救暴力会扩散传导的不雅点，觉得年青东谈主在不雅看电视和游戏中的暴力履行后会变得更具过失性，战役此类绪论的儿童则会变得愈加反社会，情谊愈加灾难。但也有研讨者指出，暴力活动与暴力游戏之间的任何正关系策划王人是聊胜于无的，真确决定现实过失活动的是不雅众自身已有的暴力倾向。

针对这一争议，俄亥俄州立大学的团队使用字幕网站OpenSubtitles.org上的数据，对1970-2020年间制作的166,534部英语电影的对话履行进行分析研讨。遵循夸耀，接近7%的电影对话包含以kill（杀害）或murder（谋杀）为词根的动词。这仅仅一个极为保守的估算，因为研讨团队摒除了这些动词用于疑问句、狡赖句或被迫语态的情况，同期他们也莫得纳入其它与暴力关系的动词，举例shoot（射击）或stab（刺、捅）。

1996年电影《冰血暴》剧照（图片开首：豆瓣）

该团队随后打算了每部电影包含以上词根的动词占比，并取每年的平均值，发现尽管这些谋杀式动词在电影中的出现比例随时期波动，但总体上呈现迟缓增长的趋势——男女变装王人是如斯。1970年代初期，通盘电影类型和变装中出现含kill或murder词根的比例为0.21%，到2020年，这一比例上涨到了0.37%。该团队指出，他们的研讨遵循与此前的责任相一致，即自1950年来，热点电影中的枪支暴力活动加多了高出一倍。

该项研讨的防御东谈主、俄亥俄州立大学传播学教诲布拉德·布什曼（BradBushman）暗示：“令东谈主诧异的是，这种增长不仅发生在作歹类型中——这是不错猜测的，因为它们自身等于暴力的——也发生在非作歹类型中。”其中，男性变装在这两类电影中使用谋杀式动词的频率均有所增长，而女性变装的增长只出当今非作歹片中。

布什曼对这一遵循暗示担忧，“咱们知谈，战役暴力绪论会带来很多无益影响，它不仅会加多过失活动，还会使东谈主们对他东谈主的灾难和晦气感到麻痹、蠢笨。”因此，该团队敕令激动“挑升志耗尽（mindfulconsumption）和绪论造就”以保护残障群体，尤其是儿童。布什曼说谈：“成年东谈主不错作念出我方的聘任，但我尤其顾虑儿童被线路在绪论暴力中。”

也有东谈主对这项研讨提议品评看法。英国巴斯念念巴大学教诲彼得·埃切尔斯（PeterEtchells）指出，从统计电影中谋杀式动词的数目——尤其是这种统计所有穷乏此类词语被使用的具体语境——到平凡而谈由此激发的健康问题，这之间存在高大的逻辑高出，他觉得对于此类保护活动应握更严慎的魄力。

03鲁西迪《撒旦诗篇》时隔36年重返印度书店

据《卫报》报谈，萨尔曼·鲁西迪发表于1988年的代表作《撒旦诗篇》时隔36年再行被允许在他的故我印度售卖。

这次变化并非出于所谓的言论解放，而是因为关系文献的缺失。这一事件源自2019年印度公民桑迪潘·汗（SandipanKhan）发起的诉讼，他暗示，我方曾试图在书店购买这本演义，但被见告这口舌法的。然则，当他试图寻找关系入口禁令的禀报时，却莫得在职何政府网站上看到该禀报。于是，汗向德里高级法院提议这一问题，质疑入口禁令违宪。该案件被拖延数年——政府试图追查当先的命令文献，但不著奏效——最终于2024年11月判决，政府不得不承认入口禁令“无法跟踪，故无法出具”，因此法院“除了推定此类禀报不存在外别无聘任”。这意味着，印度对这部演义的入口死隐衷实上被取消。

《撒旦诗篇》

禁令根除后，新德里等地的典籍商店纷纷上架《撒旦诗篇》，有司理暗示，尽管售价较为昂贵（1999卢比，约170东谈主民币），但书的销量极端好，很快就售罄了。部分读者对这本书的声誉暗示敬爱，纷纷聘任购买，其中又名学生暗示：“在书店看到它总嗅觉很不确凿，就像看到你出身以来一直别传的独角兽。”

鲁西迪这部奇幻现实目的演义自出书以来就饱受争议，由于其灵感来自先知穆罕默德的糊口，它被质问为亵渎神灵，伊朗最高请示东谈主霍梅尼因此向他发出追杀令。由于在国内激发骚乱，时任印度总理拉吉夫·甘地也将此书查禁。《撒旦诗篇》这次再行上架昭彰也引起了一些穆斯林组织的大怒，他们敕令还原禁令，觉得这部演义“侮辱”了伊斯兰信仰，并威迫到一个穆斯林占东谈主口14%的国度的社会和谐，“莫得穆斯林大要容忍在书店的货架上看到这本充满仇恨的书。”

出身于印度的鲁西迪耐久坚称他的演义并不包含任何冒犯或亵渎伊斯兰教的履行甲级职业联赛竞猜，而是对宗教、外侨和身份议题的所有诬捏的探索。在禁令根除后，该书的出书商印度企鹅兰登书屋主编玛纳斯·苏布拉马尼亚姆（ManasiSubramaniam）在酬酢媒体上援用鲁西迪的话：“‘话语等于勇气：构念念一个想法，说出来，并将它达成的才调’，终于，萨尔曼·鲁西迪的《撒旦诗篇》被允许在印度销售了。”